Wale wanaopokea uzima wa ufufuo

 

Wale wanaopokea uzima wa ufufuo

 

Je, ufalme wa Mungu na ufalme wa mbinguni (mbinguni) ni sawa au zina maana tofauti?

Kwa swali hili, waumini wengi husema, “Ni kwa sababu Mathayo alipoandika Injili, raia wake walikuwa Wayahudi. Nadharia ni kwamba Wayahudi waliona kuwa ni kufuru kutumia neno Mungu, hivyo wakauita ufalme wa mbinguni. 』Wengine husema kwamba ufalme wa Mungu na ufalme wa mbinguni una maana sawa, na njia tofauti tu ya kuzieleza. Wanasema kulingana na maoni yao, lakini wanapaswa kusema ufahamu sahihi wa Biblia ya Kigiriki.

Katika Mathayo 3:2, “Tubuni, kwa maana ufalme wa mbinguni (He Basileia ton Uranon “ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν”) umekaribia. Ton Uranon (τῶν οὐρανῶν) inalingana na mbinguni. Hata hivyo, 『Ton Uranon (τὸν οὐρανόν mbinguni)』 haitumiki tu katika Injili ya Mathayo, bali pia katika Injili za Marko na Luka.

Luka 24:51-53 『Ikawa alipokuwa akiwabariki, alijitenga nao, akachukuliwa juu mbinguni (τῶν οὐρανῶν). Wakamsujudia, wakarudi Yerusalemu wakiwa na furaha kuu. Amina.

Katika Marko 16:19, 『Basi Bwana baada ya kusema nao alichukuliwa juu mbinguni(τῶν οὐρανῶν), akaketi mkono wa kuume wa Mungu.』 Hiki ndicho kisa cha kupaa kwa Yesu mbinguni. Yesu alichukuliwa juu mbinguni na kuketi mkono wa kuume wa Mungu.

Kwa kuangalia hili, si sahihi kusema kwamba ufalme wa mbinguni unatumika tu katika Injili ya Mathayo. Pia, ikiwa mwamini anasema kwamba ufalme wa Mungu na ufalme wa mbinguni unamaanisha kitu kimoja tu, basi kwa nini Biblia inachanganya neno moja na kisha lingine badala ya kutumia neno lililounganishwa? Hiyo ni kwa sababu kuna sababu

Katika Biblia ya Kigiriki, "epulanios", inayotumiwa kwa kubadilishana na mbinguni (ton uranon), inatafsiriwa mbinguni au makao ya mbinguni.

Waefeso 2:5-6 “Hata tulipokuwa wafu kwa sababu ya dhambi zetu, alituhuisha pamoja na Kristo (mmeokolewa kwa neema) akatufufua pamoja naye, akatuketisha pamoja naye katika ulimwengu wa roho. watakatifu pia walikuwa wameketi mbinguni katika Kristo.

Katika 1 Wakorintho 15:48, “Na kama vile tulivyoichukua sura yake yule wa udongo, kadhalika tutaichukua sura yake yeye wa mbinguni.”

Ton Uranon na Epulaniois (ἐπουρανίοις: taswira ya wa mbinguni) wako katika hali ya wingi wakiwa na makala, kwa hiyo wanamaanisha ufalme wa Mungu ulio ndani ya mioyo ya waumini.

Katika Biblia, Ufalme wa Mungu Baba unaonyeshwa kama “tes basileia to deu” (τῆς βασιλείας τοῦ θεοῦ: Ufalme wa Mungu). Hata hivyo, Kristo alipaa mbinguni. Ili kueleza ufalme wa Mungu na ufalme wa mbinguni, waumini wanaweza kueleweka kupitia nadharia ya Utatu.

Nadharia ya Utatu inapaswa kutambuliwa kama 『Mungu Baba, Yesu Kristo, na watakatifu kwa Roho Mtakatifu』. Ni lazima ieleweke vyema kwamba Utatu haulengi msingi wa Mungu, bali ni chombo cha kueleza uhusiano kati ya Mungu na waumini. Biblia inazungumza kuhusu uhusiano kati ya ufalme wa Mungu na mbinguni (mbinguni) kwa kiwango ambacho watu wanaweza kuelewa. Kwa ujumla, Ufalme wa Mungu au Ufalme wa Mbinguni (Mbinguni) ni moja. Hata hivyo, Biblia inaeleza uhusiano kati ya hizo mbili kulingana na kiwango cha ufahamu wa mwanadamu.

Mbingu ya kwanza inamaanisha "ufalme wa Mungu Baba juu ya kiti cha enzi." Ni ufalme wa Mungu ambapo Mungu Baba yupo kama Roho. Hakuna aliyeiona. Hata hivyo, waumini wanaweza kujua kupitia Yesu Kristo. Katika 1 Timotheo 6:16, “Yeye peke yake ndiye asiyeweza kufa, akikaa katika nuru isiyoweza kukaribiwa nayo mtu; ambaye hakuna mtu aliyemwona, wala awezaye kumwona; Amina.

Mbingu ya pili ni ufalme wa Yesu Kristo, ufalme wa Mwana ambaye yuko katika mwili wa roho. Katika Wakolosai 1:12-13, “tukimshukuru Baba, aliyetustahilisha kupokea sehemu ya urithi wa watakatifu katika nuru, aliyetuokoa katika nguvu za giza, akatuhamisha na kutuingiza katika ufalme wa Mungu. Mwana wake mpendwa: Marko 16:9 inasema, “Kristo aliketi mkono wa kuume wa Mungu.” Mbingu ya pili inaelezewa kuwa upande wa kulia wa ufalme wa Mungu.

Mbingu ya tatu ni ufalme wa Mungu uliopo kwa waumini. Mtume Paulo anataja mbingu ya tatu katika 2 Wakorintho 12:2. Wakati waumini wanaamini katika ufufuo wa sasa, hekalu jipya linajengwa katika mioyo yao, na katika hekalu hili jipya, Kristo anarudi kama Roho Mtakatifu na kuingia, akimimina ufalme wa Mungu. Waefeso 2:6 inasema, “Akatufufua pamoja naye, akatuketisha pamoja naye katika ulimwengu wa roho, katika Kristo Yesu.” Kwa hiyo, neno “katika Kristo” linatoa maana ya mbingu ya tatu. Hii wakati mwingine huitwa Bustani ya Edeni, au mbingu mpya na dunia mpya. Kwa waumini, ufalme wa Mungu ni mmoja, lakini unaonekana kuwa watatu.

Mbingu ya Kwanza, Mbingu ya Pili, na Mbingu ya Tatu zimeunganishwa na Roho Mtakatifu na hufanya kazi kulingana na neno la Yehova Mungu. Ufalme wa Mungu ni mmoja, lakini kwa sababu ya malaika aliyetenda dhambi katika ufalme wa Mungu, ufalme wa Mungu unaonekana kwa macho ya waaminio katika sura tatu.

Neno 『Mkono wa Kristo』 linatokana na 2 Wakorintho 5:17, ambayo ina maana, 『Hata imekuwa, mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya; ya kale yamepita; Tazama, mambo yote yamekuwa mapya.』Hii ina maana ya kufa na msalaba wa Yesu na kufufuliwa pamoja na Kristo. Pia, katika Warumi 6:4, “Basi tulizikwa pamoja naye kwa njia ya ubatizo katika mauti yake, kusudi kama Kristo alivyofufuka katika wafu kwa utukufu wa Baba, vivyo hivyo na sisi tuenende katika upya wa uzima.

Uumbaji mpya, maisha mapya, ni maisha ya ufufuo. Watu ni viumbe wa kiroho, lakini roho zao zimenaswa mavumbini. Mwili unapokufa, huenda mavumbini, lakini roho lazima irudi katika ufalme wa Mungu. Katika Mhubiri 12:7, “Ndipo mavumbi yatairudia nchi kama yalivyokuwa; na roho itarudi kwa Mungu aliyeitoa.” Roho lazima irudi katika ufalme wa Mungu, lakini kuna wengine ambao hawawezi kurudi. Katika Mhubiri 3:21, “Ni nani aijuaye roho ya mwanadamu ikipanda juu, na roho ya mnyama hata kushuka chini?

Watu wengi wanaweza kutazama mstari huu na kufikiri kwamba wanyama pia wana roho, lakini wale wanaopanda mbinguni wanamaanisha wale walio ndani ya Kristo, na wale wanaoshuka duniani wanamaanisha wale walio nje ya Kristo. Neno ardhi ni Sheol (Hedes). Wale walio nje ya Kristo watahukumiwa kwa mauti ya pili. Ikiwa mtu haamini kwamba alikufa pamoja na Yesu na alifufuka wakati huu, hawezi kuchukuliwa kuwa ndani ya Kristo. Kwa sababu walio nje ya Kristo hawana maisha mapya.

Yesu Kristo anasema kwamba yeye ni uzima ulioshuka kutoka mbinguni. Kuhusu neno ufufuo, kwa mtazamo wa mwili, waamini wanaamini kwamba mwili umefufuka, lakini kwa mtazamo wa roho, ni uzima wa mbinguni, lakini baada ya kunaswa duniani kwa muda, maisha ya mbinguni hufufuliwa tena. Yesu Kristo ndiye uzima wa mbinguni, kwa hiyo mwili wake ulikufa na kufufuliwa kuwa uzima wa mbinguni. Hata hivyo, ukidai kwamba mwili umefufuliwa, ni kwa sababu unauona kwa macho ya mwili.

Yesu Kristo amekuwa akibisha hodi kwenye milango ya watu kuhusu maisha ya mbinguni (maisha ya ufufuo) tangu enzi ya Agano la Kale. Yesu alifufuka na kuwatokea wanafunzi wake na wanafunzi wawili njiani kuelekea Emau, akiwaambia kwamba Agano la Kale lilikuwa ushuhuda wa Kristo. Mungu alimtokea Ibrahimu katika mwili, na waamini wanaweza kuona uwepo wake kwa njia mbalimbali kupitia Biblia. Mungu alichagua Israeli kuwa kielelezo kati ya watu wote duniani na kubisha hodi kwenye mioyo ya watu ili kuwapa uzima wa mbinguni kupitia agano, lakini kulikuwa na watu wachache sana ambao walitambua na kufungua mlango isipokuwa watu wachache wa imani.

Yesu alikuja ulimwenguni katika umbo la mwili na kwa mara nyingine tena akabisha hodi kwenye mlango wa ndani wa moyo wa kila mtu. Alituambia tutubu kwa sababu mbingu (ufalme wa mbinguni: uzima wa ufufuo) umekaribia. Yesu alisema kwamba Yeye ndiye mkate wa uzima ulioshuka kutoka mbinguni. Yohana 6:48-50 ''Mimi ndimi mkate wa uzima. Baba zenu walikula mana kule jangwani, wakafa. Hiki ndicho chakula kishukacho kutoka mbinguni, kwamba mtu akile wala asife.’’

Katika Mathayo 7:7-8, “Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni, nanyi mtapata; bisheni, nanyi mtafunguliwa. Kwa maana kila aombaye hupokea; naye atafutaye huona; naye abishaye atafunguliwa.” Katika Ufunuo 3:20, “Tazama, nasimama mlangoni, nabisha; kula pamoja naye, na yeye pamoja nami.” 』

Yesu anasema, "Kwa sababu mlango wa moyo hauwezi kufunguliwa ni kwa sababu shamba la moyo ni gumu." Kwa hiyo, kupitia mfano wa mpanzi, anasisitiza kwamba lazima liwe shamba zuri. Hii ndiyo siri ya mbinguni. Hii ina maana kwamba waamini wanapaswa kuendelea kuchunguza kupitia Biblia kama wana nia ya kimwili au nia ya kiroho. Kulikuwa na tukio ambapo Yesu alibisha hodi kwenye milango ya mioyo ya watu. Ilikuwa ni kisa cha mwanamke aliyezini. Yesu aliandika kitu ardhini na kuwaambia “wale waliokuwa wakijaribu kumpiga huyo mwanamke kwa mawe” wawaache wasio na dhambi wawapige mawe. "Kuandika juu ya ardhi" ina maana sawa na kubisha mlango wa mioyo ya watu wa Kiyahudi.

Kuhusu maisha ya mbinguni (uzima wa ufufuo), Yesu alisema katika Yohana 11:25-26 , “Yesu akamwambia, Mimi ndimi huo ufufuo, na uzima; :Na kila aishiye na kuniamini hatakufa kabisa hata milele. Je, unaamini hivyo?』Yesu alidhihirisha kwamba yeye ndiye uzima wa ufufuo.

Yesu alisimulia mfano wa mikate mitatu. Luka 11:5-9『Akawaambia, Ni nani kwenu aliye na rafiki, akamwendea usiku wa manane, na kumwambia, Rafiki, nikopeshe mikate mitatu; Kwa maana rafiki yangu amekuja kwangu katika safari yake, nami sina kitu cha kumweka mbele yake? Naye aliye ndani atajibu, na kusema, Usinisumbue; mlango umekwisha kufungwa, na watoto wangu tuko pamoja nami kitandani; Siwezi kuinuka na kuwapa. Nawaambia, ijapokuwa hataondoka na kumpa kwa sababu ni rafiki yake, lakini kwa sababu ya umuhimu wake, ataondoka na kumpa kadiri ya haja yake. Nami nawaambia, Ombeni, nanyi mtapewa; tafuteni, nanyi mtapata; bisheni, nanyi mtafunguliwa.’

Rafiki maana yake Yesu. Mikate mitatu inaashiria maisha ya ufufuo. Mtu fulani alimwomba Yesu Kristo amkopeshe uzima wa ufufuo. Hata hivyo, rafiki humkopesha mtu mkate “ingawa rafiki yake amelala chumbani.” "Maana ya kukopesha mkate" ni kurudisha. “Kulipa uzima wa ufufuo” ni wakati mtu ambaye amepokea uzima wa ufufuo anaurudisha kwa wengine.

Katika mfano wa wale mabikira kumi, wale wanawali watano wapumbavu hawakuweza kuingia kwenye lango la karamu ya arusi kwa sababu hawakuwa na mafuta. Mafuta yanaashiria maisha ya ufufuo. Kupitia ubatizo wa Roho Mtakatifu (mafuta), uzima wa ufufuo huja ndani ya mwamini. Kwa habari ya wale wanawali watano wapumbavu, kulikuwa na mafuta mwanzoni, lakini mafuta yalitumiwa. Hii ni imani ya ufufuo, lakini ni imani kwamba mwili hufufuliwa baada ya kifo. Yeyote anayefikiria juu ya ufufuo baada ya kifo cha mwili hana mafuta.

Yesu alikufa msalabani, aliingia mioyoni mwa watu wote kwa roho yake, na akabisha hodi tena. Katika 1 Petro 3:18-19, “Kwa maana Kristo naye aliteswa mara moja kwa ajili ya dhambi, mwenye haki kwa ajili yao wasio haki, ili atulete kwa Mungu; Akaenda akawahubiria pepo waliofungwa.’ Gereza maana yake ni mwili. Roho ya kila mtu imenaswa kwenye mavumbi ya mwili. Kwa hiyo, lazima kulikuwa na mtu ambaye alisikia sauti ya Kristo. Katika Yohana 5:25, “Amin, amin, nawaambia, Saa inakuja, nayo sasa ipo, ambayo wafu wataisikia sauti ya Mwana wa Mungu, na wale watakaoisikia wataishi.” Hata hivyo, Biblia inasema kwamba mtu asipoisikia sauti hiyo, anafanana na mtu ambaye hakutubu wakati wa gharika ya Nuhu. Hukumu inawangoja.

Katika 1 Petro 3:20, “Walioasi hapo zamani, uvumilivu wa Mungu ulipongoja, siku za Nuhu, safina ilipokuwa ikitengenezwa, ambamo ndani yake watu wachache, yaani, watu wanane waliokolewa kwa maji.” maisha ya mbinguni. Biblia inaonyesha kwamba kuna hesabu ndogo sana ya watu wanaoikubali. Kulikuwa na watu wawili walioingia Kanaani wakati wa Kutoka: Yoshua na Kalebu. Bila shaka, watoto walio chini ya umri wa miaka 19 na watu wapya waliozaliwa nyikani pia waliingia Kanaani, lakini ni wawili tu kati ya watu wazima waliotoka Misri waliingia Kanaani, na wengine wote walikufa nyikani. Leo, kuna watu wachache sana wanaotafuta uzima wa sasa wa ufufuo.

Hata baada ya kupaa kwake mbinguni, Kristo anarudi kwenye mioyo ya watakatifu na, kupitia watakatifu, anagonga mioyo ya watu. Kusudi la kubisha hodi ni kukubali maisha ya sasa ya ufufuo. Mtu akitubu kwa Mungu, anaweza kupata ufufuo wa sasa. Toba maana yake ni kufa msalabani pamoja na Yesu. Katika enzi ya Agano la Kale, ikiwa mwenye dhambi alitenda dhambi kulingana na sheria, angeingia kwenye ua wa patakatifu na mwana-kondoo wa dhabihu. Mwenye dhambi angeweka mkono wake juu ya kichwa cha mnyama ili kuhesabia dhambi, kisha kumchinja mwana-kondoo, kukusanya damu, na kumpa kuhani. Kuhani hunyunyiza damu kwenye madhabahu, na mwenye dhambi hupokea msamaha kutoka kwa Mungu.

Walakini, swali ni "ni mhasiriwa aliyekufa"? Mwenye dhambi anahesabiwa kuwa amekufa. Kwa hiyo, Biblia inasema, tambua kwamba maiti, mwana-kondoo aliyechomwa moto (ubatizo kwa moto) na kunyunyiziwa damu (ubatizo wa maji) ndiye mwenye dhambi mwenyewe. Mwili uliokufa msalabani ni nani?

Ikiwa mwamini hatatambua kwamba mwili uliokufa msalabani ni yeye mwenyewe, hajatubu. Toba huanza na kutambua kwamba mtu anastahili ghadhabu kutoka kwa Mungu. Hii ni kwa sababu tamaa ya kuwa kama Mungu imekita mizizi katika mioyo ya watu. Kwa hiyo Biblia inatuambia tufe kwa ajili ya dhambi. Dhambi hiyo ni tamaa ya kuwa kama Mungu. Katika Warumi 6:7 inasemwa, "Wafu hawana dhambi." Hata leo, Mungu anabisha mlango wa mioyo ya watu. Biblia inatuambia tufe msalabani kwa sasa na kupokea uzima wa ufufuo katika sasa. Hii ni imani.