Mwili wa ufufuo ni nini?

 

Mwili wa ufufuo ni nini?

 

Kwanza, je, ufufuo unamaanisha mwili wa kimwili uliopokelewa kutoka kwa wazazi unarudi kwenye uhai, au je, ufufuo hutokea kiroho?

Yesu Kristo anasema, Yeye ndiye uzima ulioshuka kutoka mbinguni. Kuhusu neno ufufuo, kwa mtazamo wa mwili, waamini wanaamini kwamba mwili umefufuliwa, lakini kwa mtazamo wa roho, roho ni uzima wa mbinguni, lakini baada ya kunaswa duniani kwa muda, uzima. wa mbinguni atafufuka tena. . Yesu Kristo ndiye uzima wa mbinguni, kwa hiyo mwili wake ulikufa na kufufuliwa kuwa uzima wa mbinguni. Hata hivyo, ikiwa mwamini anadai kwamba maiti imefufuliwa, ni kwa sababu anaiona kwa macho ya mwili huo.

Katika Luka 20:35-36, Lakini wale watakaohesabiwa kuwa wamestahili kuupata ulimwengu ule, na ufufuo wa wafu, hawaoi wala hawaolewi; wala hawawezi kufa tena, kwa maana wamelingana. kwa malaika; nao ni watoto wa Mungu, kwa kuwa wana wa ufufuo. Na, Mathayo 22:30 husema, Kwa maana katika kiyama hawaoi wala hawaolewi, bali huwa kama malaika wa Mungu mbinguni. Malaika ni roho kwa hiyo, ufufuo unamaanisha kwamba roho iliyokufa inarudi kwenye roho ya uzima.

Katika Yohana 20:24-25, Lakini Tomaso, mmoja wa wale Thenashara, aitwaye Pacha, hakuwa pamoja nao Yesu alipokuja. Basi wale wanafunzi wengine wakamwambia, Tumemwona Bwana. Lakini akawaambia, Nisipoziona mikononi mwake alama za misumari, na kutia kidole changu katika kovu za misumari, na kutia mkono wangu ubavuni mwake, sitasadiki.

Tomaso hakuamini ufufuo wa Yesu. Yesu alipowatokea wanafunzi wake, Tomaso, aliyeitwa Didimo, hakuwepo. Ingawa wanafunzi wengine walisema, Tumemwona Bwana, Tomaso hangeweza kukubali maneno ya waandamani wake waliosema kwamba yule mfu ambaye alikuwa amesulubiwa na kuzikwa katika kaburi la jiwe alionekana mbele ya macho yao.

Katika Yohana 20:26-27, Na baada ya siku nane wanafunzi wake walikuwamo ndani tena, na Tomaso pamoja nao; Kisha akamwambia Tomaso, Lete hapa kidole chako, uitazame mikono yangu; lete mkono wako uutie ubavuni mwangu, wala usiwe asiyeamini, bali aaminiye.. Hata hivyo, katika Luka 24:38, Akawaambia, Mbona mnafadhaika? na kwa nini mawazo yanazuka mioyoni mwenu?

Tukitazama hili katika Biblia ya Kigiriki, ατός ψηλαφήσατέ με κα δετε τι πνεμα σάρκα στέα ὐὐ θε ωρετε θεωρετε χοντα

Ili kulitafsiri tena, Alinigusa na kuniona mimi ni mwili wa roho, wala sina mifupa, kama ninavyokuona ukiwa na mifupa. Alichokiona Tomaso si alama za misumari na alama za majeraha ambazo zilikuwepo Yesu alipokuwa amekufa, bali alama hizo zilibadilishwa. Inashangaza kumuona akifanya hivyo. Vivyo hivyo, wanafunzi, kama Tomaso, lazima walishangazwa na kufurahishwa na kuona ufufuo huo. Biblia iliyotafsiriwa inatafsiriwa kana kwamba Yesu alikuwa na nyama na mifupa, jambo ambalo linaweza kutokeza uwongo kwa waamini kwamba amerudi kwenye mwili wake wa kwanza. Hata hivyo, mwili wa Yesu uliofufuka ni mwili wa kiroho (πνεμα σάρκα pneuma sarca). Na mwili wa Yesu uliofufuka hauna mifupa. Kwa maneno mengine, sio mwili kama mtu anahitaji mifupa ili kusonga katika ulimwengu huu.

Kuna tukio ambapo Yesu anawafufua watu waliokufa. Yesu alimfufua Lazaro, mwana wa mjane wa Naini, na binti ya Yairo, kiongozi wa sinagogi. Ikiwa ufufuo ni kama mtu aliyekufa anayefufuliwa, basi kwa kuwa wamefufuliwa, ni lazima wawe na mwili ambao hautakufa kamwe. Hata hivyo, wao si miili iliyofufuliwa. Kwa sababu Yesu alisema wazi kwamba yeye ndiye tunda la kwanza la ufufuo.

Katika 1 Wakorintho 15:21-23, Maana kwa kuwa mauti ililetwa na mtu, kadhalika na ufufuo wa wafu ulikuja kwa mtu. Kwa maana kama vile katika Adamu wote wanakufa, vivyo hivyo katika Kristo wote watahuishwa. Lakini kila mtu mahali pake: Kristo limbuko; baadaye wale walio wake Kristo wakati wa kuja kwake.’’

Kwa hiyo, kabla ya Yesu kufufuliwa, hakuna mtu aliyefufuliwa. Yohana 3:13, Wala hakuna mtu aliyepaa mbinguni, ila yeye aliyeshuka kutoka mbinguni, yaani, Mwana wa Adamu. Ni nani aliyeshuka kutoka mbinguni, Mwana wa Adamu ? Maneno alishuka kutoka mbinguni yanamaanisha kwamba Yesu alizaliwa na Roho Mtakatifu kupitia kufanyika mwili. Yesu pekee, aliyezaliwa na Roho Mtakatifu, ndiye tunda la kwanza la ufufuo.

Mtume Paulo anasema kwamba mwili uliofufuliwa ni mwili wa kiroho. Katika 1 Wakorintho 15:35-38, Lakini mtu atasema, Wafufuliwaje wafu? na wanakuja na mwili gani? Mpumbavu wewe, ukipandacho hakiwi hai isipokuwa kinakufa; na unachopanda, hupandi mwili utakaokuwapo, bali nafaka tupu, labda ya ngano, au mbegu nyingine; bali Mungu ndiye anayetoa. mwili kama alivyopenda, na kwa kila mbegu mwili wake mwenyewe.

Mkulima hupanda mbegu, lakini hupanda umbo la siku zijazo. Mkulima hupanda mbegu akifikiri kwamba mbegu hizo zitazaa matunda baadaye. Kanzu ya mbegu hufa (hupotea), na kijidudu ndani yake hukua na kubadilika kuwa fomu tofauti.

1 Wakorintho 15:42-44 '' Ndivyo ilivyo ufufuo wa wafu. Hupandwa katika uharibifu; hufufuliwa katika uharibifu: Hupandwa katika aibu(Egeiretai); hufufuliwa katika utukufu; huzikwa katika udhaifu; hufufuliwa katika nguvu: hupandwa mwili wa asili; hufufuliwa mwili wa kiroho. Kuna mwili wa asili, na kuna mwili wa kiroho (Soma Pneumaticon).

En aftarsiya (ν φθορ) ina maana ya kutokea katika uzima wa milele, na Egeiretai (γείρεται) ina maana ya kutokea. Roho hutoka katika uzima wa milele. Soma Pneumaticon ni mwili wa roho. Ufufuo unatuambia kwamba si mwili wa nyama, bali ni mwili wa kiroho.

1 Wakorintho 15:50 Basi, ndugu zangu, nisemayo, ya kuwa nyama na damu haziwezi kuurithi ufalme wa Mungu; wala uharibifu haurithi kutokuharibika.

Katika Yohana 6:63, Roho ndiyo itiayo uzima; mwili haufai kitu; maneno hayo niliyowaambia ni roho, tena ni uzima.

Wagalatia 2:20 Nimesulibiwa pamoja na Kristo; wala si mimi, bali Kristo yu hai ndani yangu; na uhai nilio nao sasa katika mwili, ninao katika imani ya Mwana wa Mungu, ambaye alinipenda, akajitoa nafsi yake kwa ajili yangu.

Vivyo hivyo, vifungu vingi vya Biblia vinatuambia kwamba huo ni ufufuo wa roho.

Pili, je, ufufuo wa watakatifu katika Kristo ni ufufuo wa wakati ujao unaotokea baada ya kifo cha mwili, au ni ufufuo wa sasa?

Katika Warumi 6:5 , Kwa maana ikiwa tumeunganishwa katika mfano wa mauti yake, tutakuwa katika mfano wa kufufuka kwake pia. Muungano na kifo chake hutokea kwanza, na kisha muungano na ufufuo wake hutokea. Ni.

Yohana 11:23-26 Yesu akamwambia, Ndugu yako atafufuka. Martha akamwambia, Najua ya kuwa atafufuka katika ufufuo siku ya mwisho. Yesu akamwambia, Mimi ndimi huo ufufuo, na uzima: yeye aniaminiye mimi, ajapokufa, atakuwa anaishi; Je, unaamini hili?''

Lazaro ndugu yake Martha alikufa, na Martha akasema, "Kama Yesu angalikuwa nyumbani kwa Martha, hangalikufa." Katika sura ya 11, mstari wa 22, Martha akajibu, Lakini hata sasa najua ya kuwa lolote utakalomwomba Mungu, Mungu atakupa. Kwa hiyo, Yesu alisema, Nitaishi tena, lakini Martha alikuwa akifikiria kuishi tena, si wakati wa sasa, bali katika wakati ujao, siku ya mwisho baada ya kifo cha mwili, na ufufuo. Yesu anachotaka kipo.

Katika Yohana 11:23-26, Yesu anamwambia Martha, Mimi ndimi huo ufufuo na uzima siku zote. Yeye aniaminiye mimi, ingawa amekufa katika roho, yu hai, na roho yake inapokuwa hai, anapokea zawadi ya imani kutoka mbinguni na kuishi milele. Anasema, 'Hamtakufa.' Ukiyatazama maneno haya kwa mtazamo wa mwili, inamaanisha, "Yeyote anayeniamini mimi kimwili atakufa, lakini atafufuka siku moja, na yeyote anayeniamini mimi." kwa sababu mwili wake u hai hautakufa milele. Muundo wa sentensi ni mbaya sana. Biblia inazungumza juu ya roho, lakini waumini wengi wanaifikiria kama ufufuo wa mwili.

Katika 2 Wakorintho 5:17, Hata imekuwa, mtu akiwa ndani ya Kristo amekuwa kiumbe kipya, ya kale yamepita; tazama, yote yamekuwa mapya.Kwa maneno haya, watakatifu wanakufa pamoja na msalaba wa Yesu na wakawa wale waliofufuliwa pamoja na Kristo.

Yohana 6:48-50 ''Mimi ndimi mkate wa uzima. Baba zenu walikula mana kule jangwani, wakafa. Hiki ndicho chakula kishukacho kutoka mbinguni, kwamba mtu akile wala asife.’’

Mkate unaoshuka kutoka mbinguni unamaanisha uzima wa ufufuo, ambao unawaruhusu watu wale na wasife. Kisichokufa si cha kimwili, bali kina maana ya kiroho. Inamaanisha kuunganishwa na ufufuo wa Kristo na kuishi milele kama mwili wa kiroho.

Maoni

Machapisho maarufu kutoka blogu hii

Parable of the Pharisee and the tax collector

Jesus' death on the cross

Bereshit