Ufalme wa mbinguni umekaribia.

Katika Mathayo 3:2, “Na kusema, Tubuni; kwa maana ufalme wa mbinguni umekaribia.” Tofauti lazima ifanywe kati ya ufalme wa mbinguni na ufalme wa Mungu.

Neno la Kiebrania "ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν" limetafsiriwa kuwa ufalme wa mbinguni, ambao ni ufalme wa Mungu moyoni. Yesu anawaambia watu wamgeukie Mungu kadiri Mungu anavyokaribia mioyoni mwao. Ufalme wa mbinguni ni Yesu Kristo. Kwa wale wanaotubu, Yesu Kristo anaingia mioyoni mwao.

Malaika waliotenda dhambi katika ufalme wa Mungu walivua nguo zao na roho zao zikafungwa kwenye sufuria na kuwa wanadamu. Wanadamu wamenaswa duniani. Kwa hivyo wanadamu hufa mara mbili.

Katika Mwanzo 2:17, “Walakini matunda ya mti wa ujuzi wa mema na mabaya usile, kwa maana siku utakapokula matunda ya mti huo utakufa hakika.” Biblia ya Kiebrania inasema, “kufa na kufa.” kuna. Na katika Yohana 3:3, “Yesu akajibu, akamwambia, Amin, amin, nakuambia, Mtu asipozaliwa mara ya pili, hawezi kuuona ufalme wa Mungu.” Inasemwa kama "kuzaliwa mara ya pili." Aliyetangulia ni kufa (mara mbili) na kuzaliwa kutoka mbinguni. Kuhusu vifo viwili, kifo cha kwanza ni mauti kwa dhambi (ubatizo wa maji), na kifo cha pili ni kifo kwa roho (ubatizo katika moto).

 

Kifo cha msalaba ni mchakato wa kuifia dhambi na kuvua nguo chafu za roho. Kwa hiyo Yesu alihubiri Injili kwa roho waliokuwa kifungoni. Kwa maneno mengine, Aliingia ndani ya mioyo ya wanadamu wote na kuwafunulia kwamba lazima ufe. Katika 1 Petro 3:19-20, “Na kwa hayo akawaendea roho waliokuwa kifungoni, akawahubiri; ambayo hapo kwanza walikuwa waasi, uvumilivu wa Mungu ulipongoja siku za Nuhu, safina ilipokuwa ikitengenezwa, ambayo ndani yake watu wachache, yaani, watu wanane waliokolewa kwa maji.

Ubatizo wa maji unamaanisha kifo kwa dhambi. Warumi 6:6-7 '' tukijua neno hili, ya kuwa utu wetu wa kale ulisulubishwa pamoja naye, ili mwili wa dhambi uharibiwe, tusitumikie dhambi tena. Kwa maana yeye aliyekufa yu huru mbali na dhambi."

Kifo cha roho ni ubatizo wa moto, kifo cha roho (mtu wa kwanza, Adamu) kilichotoka kwa mwili. Muumini hubadilika kutoka mwili wa kimwili hadi mwili wa kiroho (nguo za Kristo). Katika Mathayo 3:11-12, “Mimi nawabatiza kwa maji kwa ajili ya toba.” lakini yeye ajaye nyuma yangu ana nguvu kuliko mimi, ambaye mimi sistahili hata kubeba viatu vyake, atawabatiza kwa Roho Mtakatifu na kwa moto; ngano yake ghalani; lakini makapi atayateketeza kwa moto usiozimika.

Kuna siku tatu kati ya kufa na kufufuka kwa Yesu. Siku ya tatu inaashiria ujenzi wa hekalu. Katika Yohana 2:19, “Yesu akajibu, akawaambia, Livunjeni hekalu hili, nami katika siku tatu nitalisimamisha. Watakatifu wanaokufa pamoja na Yesu wana hekalu lililojengwa mioyoni mwao. Na ufufuo ni mabadiliko ya nguo kutoka mwili wa mwili kwenda mwili wa kiroho (nafsi mpya). Katika 1 Wakorintho 15:44-47, “Hupandwa mwili wa asili; hufufuliwa mwili wa kiroho. Kuna mwili wa asili, na kuna mwili wa kiroho.

Ndivyo ilivyoandikwa, Mtu wa kwanza, Adamu, akawa nafsi hai; Adamu wa mwisho aliumba roho yenye kuhuisha. Lakini si ule mwili wa kiroho, bali ule wa asili; na baadaye yale ya kiroho. Mtu wa kwanza atoka katika nchi, ni wa udongo; Mtu wa pili ni Bwana kutoka mbinguni.’’

Wale wanaokufa msalabani pamoja na Yesu (ubatizo wa maji) na kuamini kwamba miili yao ya kimwili (nafsi) imekufa (ubatizo wa moto) watavaa nguo kutoka mbinguni. Huu ni ufufuo. Ufufuo sio ufufuo wa mwili wa kwanza, lakini kuvaa mwili wa kiroho (nguo za Kristo) kutoka mbinguni. Ndio maana watakatifu wanakuwa makuhani na kuvaa nguo takatifu za kuhani.

Kupaa kunamaanisha kuwa mwamini huingia kwenye hekalu lililojengwa ndani ya moyo. Hii ni kwa sababu hekalu maana yake ni ufalme wa Mungu. Katika 1 Wakorintho 3:16, “Hamjui ya kuwa ninyi mmekuwa hekalu la Mungu, na ya kuwa Roho wa Mungu anakaa ndani yenu?

Na Yesu akawaambia Mafarisayo watubu, kwa maana ufalme umekaribia. Mbinguni inakuwa ufalme wa Mungu moyoni. Hii inaashiria kifo cha Yesu msalabani, ufufuo, na kupaa kwa ufalme wa Mungu. Kwa hiyo, watakatifu pia wako kwenye mkono wa kuume wa kiti cha enzi katika ufalme wa Mungu.

Ujio wa Pili ni Mungu kuingia hekaluni katika mioyo ya waumini. Huyu ni Immanuel, na kwa Kigiriki ni Parousian. Inamaanisha uwepo wa Mungu. Watu wa kanisa bado wanangoja ujio wa pili wa Yesu, lakini ujio wa pili wa Yesu umetimia kwa wale ambao hekalu limejengwa katika mioyo ya waumini. Kwa hivyo, watakatifu na Kristo hukutana hekaluni na kuwa na karamu ya harusi ya mbinguni.